太阳的后裔--秘鲁瑰丽的史诗！

与古蜀人类似，在印加，最广泛和深入的信仰是太阳崇拜。为了更接近太阳，印加人的城市、宫殿和神庙大多喜欢建在高处，而且还在每年的印加新年时，举办盛大的太阳节庆典活动。如今，太阳节庆典已经是南美洲继里约狂欢节之后，第二盛大的庆祝活动。

把太阳拴在高处

在印加人的信仰中，太阳神因蒂是最重要的神祇之一。相传，太阳神因蒂派出一双儿女来到人世间。他们在金杖的引领下选择库斯科作为首都定居，由此建立印加帝国。作为“太阳之子”，印加国王教会人们开荒种地、修建房屋和纺线织布，并在库斯科用最精致的建筑材料为因蒂修建了高大的神殿。

在印加，建筑所用的石材代表了建筑的等级。最高级建筑以规整方型巨石建造，其次为不规则巨石，再次为小型不规则石块。库斯科太阳神殿所用的石块不仅巨大，而且异常光滑；石头与石头之间的缝隙，连一张纸也无法插入。

而在距离库斯科75公里的马丘比丘，也有一座太阳神殿。它拥有优美的弧形墙壁，在马丘比丘四四方方的石头房子中间，尤为显眼。

每年6月21日南半球冬至时，阳光通过一个梯形的小窗口直射到神殿中一块大花岗岩的中央，光线、窗户和花岗岩三点连成一线。学者们推测这块花岗岩起着印加日历的作用。

在马丘比丘，更有意思的是日晷，印加人又称其为“拴日石”。它位于南北两座山的中轴，并将中轴一分为二。每年秋分和春分，太阳位于拴日石正上方，石头连影子都没有；每年冬至和夏至，影子则最长最远，像是把太阳拴在了马丘比丘，很可能代表了印加人想要留住太阳神的朴素愿望。

太阳神在凡间的妻子

从库斯科太阳神殿出发，步行10分钟，就能看见圣卡特琳娜女修道院。这座修道院的原址是太阳贞女宫。

顾名思义，太阳贞女宫就是太阳神因蒂在凡间的妻子——太阳贞女居住的地方。印加帝国各个地区遍布太阳贞女宫,地区级的贞女宫大概能容纳200人，而库斯科的贞女宫最多能达到1500人。

在一本由印加王室后代所著半自传体小说《印卡王室述评》中，清晰描述了太阳贞女的故事。

做太阳贞女，条件十分严苛。第一，要有高尚的血统。太阳贞女多为印加帝国各族贵族少女乃至印加王族；二是“选秀”同样不可少，相貌，才智等均为判断的准则之一。

女子在7、8岁的年龄便被送到地区级的贞女宫里，学习宗教事务、编织、做饭以及酿制玉米酒。经过大约4年的学习，各方面顶尖的女孩，将被选拔送往库斯科。

到了库斯科，女孩子们还会参与印加王“选妃”，这也是印加王笼络地方势力的一种手段。“选妃”剩下的“秀女”，则会被送进库斯科的太阳贞女宫。一入宫门深似海。这些身份高贵的公主和贵族小姐们，在太阳贞女宫里过着与世隔绝的生活。每天都要勤勤恳恳地工作，制作各种物品，奉献给太阳神以及印加王室。她们对"人世"生活的印象，只有年幼时期的点滴记忆。

而最高贵、最美丽、最聪慧的印加少女们，命运给她们的“馈赠”，被标注了更高昂的价格——成为献祭给太阳的祭品。

印加人每年都会举行一项叫做“卡帕科查”的祭祀活动，其高潮部分便是用一名太阳贞女进行祭祀。据西班牙人的记载，传说有一个来自印加帝国乌尔孔氏族、叫做坦塔的10岁少女，在库斯科经历了荣誉加身后，从容赴死。坦塔说：“你们可以现在就杀死我，在库斯科看到她们是如何为我庆祝之后，我不认为还有能比这更荣幸的事情。”

坦塔的父亲后来成为所在氏族的头人，而她也让自己的氏族与印加帝国的权力中心，以一种特殊的方式进行了连接。

太阳节又回来了！

每年的6月，在南半球的冬至之后的三天，秘鲁的居民都会在印加古都库斯科举行太阳节的庆祝活动，向太阳神因蒂献上祭品，以祈求来年事事顺利。

说到太阳节，不得不提印加帝国的第九位国王、马丘比丘的修建者帕查库蒂。胸怀大志的帕查库蒂不仅重建首都库斯科城、扩建太阳神殿 、兴建军事要塞，还和儿子图帕克一起，征服了大部分的秘鲁高原。传说中也是他，首次创立了“太阳节”。

太阳节最重要的祭祀活动定在6月24日，也就是现代历法中南美洲冬至日（6月21日）后的第三天。古时候的印加人发现，太阳的位置在6月24日发生变化。从这天起，秘鲁安第斯山区进入冬季，也标志着新的一年由此开始。为了感谢太阳神和他的妻子在过去一年中赐予大地的光明与温暖，同时祈求他们不要离开，继续眷顾印加的子民，印加人点燃圣火，将大量的贡品，包括玉米酒和待宰的羊驼，敬献给神明。